宗邦重器展

青铜容器出现于夏代，在商周时期达到巅峰，是古代上层社会的专享器物，被赋予丰富的社会政治与精神文化内涵。作为礼器，青铜容器是贵族地位的标志、家族永宝的圣物、国运昌祚的象征，以其别致多样的造型、独特的装饰纹样以及镌铸在器身的文字而成为中华文明熠熠生辉的瑰宝。此次展出的青铜容器制作精美，且大多数都带有铭文，具有重要的科学、艺术、历史和学术价值。透过这些珍贵文物，观众不仅可以领略我国古代青铜铸造的灿烂艺术，还可以进一步了解商周时期王朝的政治管理、祭祀礼仪、商品交易情况以及西周王年断代、家族形态、家臣制度、贵族家族内部经济事务等。

西周早期

盛食器，器内底铸有铭文4行22字，记载二十八年周王徙封唐伯于晋之事，对于研究西周王年具有特殊意义。 （yao）公一族为殷商旧族，入周后为唐叔虞臣属，随之封于唐，后迁至晋。学者根据该簋的形制、纹样及铭文字体，定其为成王时器，《汉书•律历志》有成王即位“三十年”的记载，该器铭文中成王二十八年的纪年可与之相互参证。

任鼎

西周中期

炊煮器，器内底铸有铭文8行63字。任鼎铭文可与亢鼎铭文对读，格式体例基本相同，分别记述了周代高级贵族（任鼎为周王、亢鼎为公太保召公奭）购买下级进献的宝物以及对下级的高规格赏赐。一方面反映了西周社会中不同阶层贵族之间存在着商品交易的现象，为研究西周中期的经济制度提供了重要资料。另一方面从卖主受赏郁草这一酿造鬯酒的重要原料来看，是一次越格祭祀的授权，这种一次性的祭祀授权可以理解为是“以礼假人”的变通方式。文末缀有一字“”，为族名，属殷商旧族，曾被周王朝迁至丰镐地区。

士山盘

西周中期

水器，盘内底铸有铭文8行97字。该形制的盘流行于商代晚期至西周时期。根据周代历谱，考证其纪年为懿王十六年。士山盘铭文为研究周代服制提供了重要史料，可知西周王朝派遣使臣巡戒征察南土诸侯和方国的职事贡献的管理模式。另一方面，铭文记载诸侯、方国国君馈赠使臣礼物的史实，可补西周宾礼之缺。

饕餮纹罍

商后期

盛酒器，以幻想的神话动物饕餮为装饰纹样主题，肩部上下、圈足饰变形饕餮纹，腹部饰大饕餮纹。商代后期，青铜器制作日臻纯熟，器物制作精良，器壁厚重，部分器物体量巨大，装饰纹样繁缛精细，这些特点在此罍上都有体现。

卫簋

西周中期

盛食器，卫簋共有4件，形制、纹饰、铭文、规格基本相同，分别为博物馆和私家收藏，属于同时制作的成套器物。这件簋盖内和器内底铸有对铭12行123字。从铭文可知，卫与为兄弟关系，为兄，卫为弟，他们在王朝任不同官职，因此归属不同的职官系统管辖。作为小宗宗子的卫虽然有权独立铸造祭祀父亲的礼器，但在表达自己作器意图的铭文上，完全追随作为大宗宗子的伯 ，表明西周宗法制度在当时贵族家族内被严格执行，在同一宗族之内，大宗在祭祀活动上以及相关的礼器制造方面具有主导权与决定权。

莲盖蟠螭纹壶（2件）

春秋晚期

盛酒器，两壶基本相同，莲瓣形器盖，圈足。壶身纹样以4条绹索纹为界栏隔出5条装饰纹带，口部和近圈足部各装饰一周填充蟠螭纹的波带纹，器颈肩部位装饰两周蟠螭纹，器腹部装饰一周饕餮衔龙纹，圈足装饰一周绹索纹，为东周三晋地区流行的装饰纹样。形制和装饰纹样基本相同的壶出自太原金胜村墓地M673，同墓地M674出土的蟠螭纹壶上的饕餮衔龙纹与这对壶相同。此对铜壶应出自三晋地区，铸造精美，装饰繁缛华丽，是极其难得的青铜礼器精品。

王子臣俎

春秋晚期

切割承载器，祭祀时常与鼎、匕配套使用。俎面两端共铸有鸟篆铭文8字，带有楚文化风貌，器主“王子臣”是楚国王室的一位公子。东周时期发现的青铜俎数量较少，此器是现存唯一的带铭铜俎，弥足珍贵。